Bekerja di Koperasi

Oleh: Firdaus Putra A.

IPK saya tidak terlalu kecil, 3,79. Kecerdasan saya juga tidak buruk-buruk amat. Sekurang-kurangnya pada 2006, saya memperoleh penghargaan Mahasiswa Berprestasi I se-FISIP dan III se-UNSOED. Aktivitas saya juga lumayan. Pada awal 2009 saya memperoleh Youngchangemaker Award dari Ashoka Indonesia – Bandung. Lantas, banyak teman bertanya mengapa saya bekerja di koperasi? Tepatnya di Koperasi Kampus UNSOED (Kopkun), bukannya di lembaga yang lain?

Banyak orang menganggap koperasi itu hanya mengelola toko kelontong, simpan-pinjam dan sebagainya. Memang tidak sepenuhnya salah. Namun, hanya memaknai koperasi sebagai itu saja, adalah salah. Citra koperasi semacam itu muncul di zaman Orde Baru. Koperasi adalah unit usaha kecil yang tidak akan pernah besar. Itupun diperparah dengan koperasi yang hanya mengurus kalangan menengah-bawah saja. Citra koperasi semacam ini yang membuat banyak teman saya bertanya, “Kok bisa kamu kerja di sana?”

Koperasi sejatinya asosiasi sukarela individu. Mereka berkumpul dan berserikat dalam rangka memenuhi hajat sosial, ekonomi dan budayanya. Dalam konteks ini, koperasi merupakan gerakan sosial, ekonomi dan budaya. Dalam konteks ekonomi, koperasi merupakan gerakan konter atas kapitalisme.

Sependek saya tahu, koperasi berbeda dengan jenis usaha lainnya. Ada nilai yang diperjuangkan di dalam koperasi. Saat ini, saya bekerja sebagai Manager Organisasi. Yang salah satu tugasnya adalah melaksanakan pendidikan, pelatihan, penelitian, pengkajian dan sebagainya. Mungkin di beberapa perusahaan ada divisi semacam itu. Entah dalam divisi penelitian dan pengembangan perusahaan atau dalam rangka corporat social resonsibility (CSR).

Berbeda dengan itu, matra keorganisasi koperasi merupakan sesuatu yang tak dapat dipisahkan dengan matra usaha. Keorganisasian koperasi bukanlah CSR dari “perusahaan” atau “toko” koperasi. Keroganisasian koperasi merupakan bagian yang integral dalam konteks pengkajian, pengembangan dan penyebarluasan nilai-nilai koperasi. Dua matra; usaha dan organisasi, inilah yang membuat koperasi sejak awal berdiri senantiasa menyuarakan nilai-nilai keadilan dan kemanusiaan melalui cara yang praktis dan aplikatif.

Perbedaan mendasar koperasi dengan perusahaan (misal, PT, CV, firma, dst.) terletak pada komitmen untuk meredistribusikan kekayaan dalam bentuk Sisa Hasil Usaha (SHU). Sebagian orang kurang sreg dengan istilah “sisa”. Padahal istilah itu sarat dengan makna. “Sisa” menunjuk pada residu dari suatu proses. Dan SHU merupakan residu dari proses berkumpul dan berserikat itu. SHU tidak pernah ditargetkan. SHU berbeda dengan laba, yang di awal usaha sudah ditargetkan berapa persen atau berapa milyar rupiah. Artinya juga, bilamana tidak ada “sisa” hal tersebut bukan masalah. Karena matra usaha koperasi merupakan imbas dari asosiasi sukarela individu.

Pada masalah kepemilikan, seluruh aset dan berbagai hal dalam koperasi dimiliki bersama-sama oleh anggota. Berbeda misal dengan perusahaan yang sejatinya dimikili oleh beberapa gelintir orang (para pemegang saham). Isu kepemilikan ini kemudian merembet pada isu pengambilan kebijakan. Di dalam koperasi, pengambilan kebijakan tertinggi berada di Rapat Anggota Tahunan (RAT). Dalam konteks itu, setiap anggota koperasi mempunyai hak suara yang setara one man one vote. Berbeda dengan itu, pengambilan kebijakan tertinggi di perusahaan berada di tangan Dewan Komisioner yang haknya, one share one vote. Artinya, pemilik saham terbesar adalah yang paling mungkin menentukan arah perusahaan. Pada titik itu, koperasi berjalan di atas rel demokrasi partisipatoris yang melibatkan seluruh anggota dalam merumuskan kebijakan strategis.

Mengingat koperasi merupakan gerakan sosial, ekonomi dan budaya, maka koperasi sejatinya merupakan civil society yang bertujuan mempengaruhi kebijakan negara. Ini juga tertuang dalam visi Kopkun, yakni “Mempengaruhi kebijakan negara dalam ranah sosial, ekonomi dan budaya”. Minusnya gerakan koperasi dalam ranah politik praktis, menjadikan koperasi bisa menampung segala elemen yang berbeda. Isu perbedaan ideologi atau afiliasi politik tidak menjadi masalah. Justru, perbedaan latar belakang anggota akan memperkaya khazanah organisasi itu.

Namun kalau boleh membahasakan, koperasi pada esensinya tetap “berpolitik”. Itu terlihat dari frasa “mempengaruhi kebijakan negara”. Hanya saja, “politik” yang dimainkannya—meminjam istilah Amien Rais—“politik adiluhung” yang tidak hanyut dalam perebutan kue kekuasaan. Atau dukung-mendukung kelompok tertentu. “Politik” yang dimainkan koperasi merupakan usaha kontinyu untuk mendidik masyarakat menjadi masyarakat sipil yang cerdas dan mandiri, yang tahu hak-hak sosial, ekonomi dan budayanya (ekosob).

Dibandingkan dengan Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM), koperasi lebih independen dibanding mereka. Dalam gerakannya, sebagian besar LSM bergantung pada pendanaan funding asing atau lokal. Sedangkan koperasi, mendasarkan gerakannya pada modal mandiri dari seluruh anggotanya. Modal gerakan itu berwujud Simpanan Pokok dan Simpanan Wajib. Sehingga kalau boleh membahasakan, dalam isu independensi, koperasi adalah sejati-jatinya masyarakat sipil di Indonesia.

Sebagai gerakan, koperasi mendasarkan diri pada pendidikan kepada anggotanya. Sekurang-kurangnya, anggota diberitahukan tentang kemanfaatan koperasi bagi dirinya dan masyarakat. Koperasi yang benar, adalah yang menjalankan pendidikan secara simultan. Bukan semata mengejar tingginya omset bulanan atau bertambahnya aset usaha.

Dengan melihat jenis kelamin koperasi yang semacam itu, saya kemudian melibatkan diri di Kopkun. Ada nilai yang saya perjuangkan di sana, sehingga bekerja di sana, bukan semata kerja untuk meraih materi (penghasilan). Namun juga untuk merealisasikan sikap voluntarisme dalam rangka mengembangkan dan memperluas volume masyarakat sipil di Indonesia.

Sampai sejauh itu, saya melihat gerakan koperasi merupakan gerakan konkret dalam rangka melawan sistem kapitalisme. Konkretnya, koperasi membangun unit usaha (misal swalayan, unit simpan-pinjam, dan sebagainya) yang secara face to face berhadap-hadapan dengan toko atau unit usaha kapitalis. Ia tak hanya mengkritik, namun ia juga mengelola resource dan akhirnya—meminjam bahasa Suroto—secara langsung menusuk jantung kapitalisme. Begitu teman-teman. []

Share on Google Plus

About el-ferda

Saya mulai blogging sejak November 2007. Dulu awalnya iseng sekedar mengarsip tulisan atau foto. Lama kelamaan saya mulai suka menulis. Selain blogging, saya juga suka membaca, nonton film dan diskusi ini itu. Sekarang di tengah-tengah kesibukan bekerja dan lain sebagainya, saya sempatkan sekali dua kali posting tulisan. Tentang saya selengkapnya di sini